Tapak Peradaban, di sepenggal Jawa bagian Selatan

Sekilas tidak ada yang berbeda di Desa Pekuncen. apabila dibandingkan dengan desa-desa di sekitarnya. Desa yang secara geografis terletak di sebelah utara Kabupaten Banyumas tersebut, berbatasan langsung dengan Kabupaten Cilacap. Dua kabupaten yang terletak di sebelah selatan Provinsi Jawa Tengah.

Yang menjadikan desa pekuncen istimewa adalah, pada hari jumat terakhir bulan sadran atau jumat terakhir sebelum memasuki bulan puasa, ada sebuah ritual yang dilakukan oleh sekelompok warga adat yang tergabung dalam "Kaum Adat Bonokeling".   Ritual tersebut dinamakan "Unggah-unggahan" atau sering juga disebut tradisi unggahan oleh warga kaum adat bonokeling.

Ritual unggahan merupakan ritual puncak, dari seluruh ritual yang dilakukan oleh kaum adat bonokeling, dalam kurun waktu satu tahun. Dilakukan di kompleks makam Kyai Bonokeling di Desa Pekuncen, Jatilawang, Jawa Tengah, yang oleh pemerintah daerah kabupaten banyumas telah ditetapkan sebagai situs cagar budaya, dengan tujuan menjaga pelestarian budaya dan kaum adat bonokeling.

Warga yang menjadi kaum adat bonokeling sendiri percaya bahwa mereka adalah keturunan dari Kyai Bonokeling, atau biasa diebut dengan istilah anak putu mbah bonokeling. Dan tradisi unggahan merupakan prosesi ziarah makam yang melibatkan seluruh "trah" bonokeling, dan dilakukan dengan cara berjalan kaki menuju kompleks makam, dari rumah mereka dengan jarak mencapai 40 kilometer.

Idhad Zakaria

06:35 6 comments

Upacara Persembahan, di Negeri Atas Awan

Jika anda mengira ini bali, maka anda tidak sepenuhnya salah. Ini adalah prosesi Tawur Agung Labuh Gentuh, yang dilakukan oleh 100 lebih penduduk Gianyar, Bali, tapi tidak dilakukan di Bali. Upacara tersebut dilaksanakan di Kawah Sikidang, Dieng, Banjarnegara, Jawa Tengah. Jumat (4/10). Dengan ketinggian lebih dari 2.000 meter di atas permukaan laut (mdpl).

Prosesi Tawur Agung tersebut diawali dengan doa-doa yang dipimpin oleh pemangku adat, yang diiringi dengan tari dan musik gamelan khas bali yang bertempo lebih cepat, bila dibandingkan dengan gamelan jawa. Usai penari menyelesaikan ritual tariannya, mereka mengelilingi lokasi yang dijadikan tempat ritual tersebut. Baru sesudah itu, mereka bersama-sama melemparkan berbagai macam sesaji ke dalam Kawah Sikidang.

Ada sejumlah hewan yang disiapkan untuk dimasukkan ke dalam kawah di antaranya adalah ayam, itik, angsa, kambing, kerbau dan sapi. Namun, oleh penduduk asli Dieng, ketiga hewan masing-masing kambing, kerbau dan sapi tidak diperbolehkan untuk dimasukkan ke dalam kawah. Anggota paguyuban menghormati apa yang disampaikan oleh penduduk setempat, sehingga yang dilempar ke dalam Kawah Sikidang hanya ayam, itik dan angsa serta berbagai macam sesaji lainnya.

Mulanya para penduduk Gianyar, Bali, yang tergabung dalam Paguyuban Sekehe Astiti Rahayu, sama sekali tidak tahu dataran tinggi Dieng. Dan mereka dibimbing oleh "Wangsit",untuk melakukan pencarian tentang dataran tinggi Dieng. Dan ternyata dulunya Dieng adalah salah satu pusat peradaban Hindu di Pulau Jawa, dengan bukti candi-candi peninggalan Dinasti Sanjaya di abad 8 hingga 9. 

Tawur Agung yang digelar tersebut merupakan bagian dari pemujaan. Sekaligus mengunjungi tempat nenek moyang mereka. “Kami meyakini, kalau sebagian orang Bali, leluhurnya dari Dieng. Sehingga kegiatan ini boleh dikatakan sebagai bagian dari ziarah kepada nenek morang juga,” tutur Ketua Panitia Tawur Agung Mangku Alit Arta.

 
Idhad Zakaria.

01:07 No comments

Para Pemahat Mahkota Sejak Zaman Ratu Wilhelmina

Dendang syahdu suara sang raja dangdut mengalun merdu, bersahut ketuk-ketuk ritmis hasil perpaduan bunyi alat-alat cukur, seperti gunting, unduk, dan sesekali gelak tawa mereka yang mengental dan menyatu menyajikan harmoni sebuah kebersamaan. Inilah atmosfir yang pasti tertangkap indera, pada sebuah los cukur di pojok Pasar Cilongok, Banyumas, Jawa Tengah. Los telah ada sejak awal Pasar Cilongok dibuka, saat Belanda masih diperintah oleh Ratu Wilhelmina, tepatnya 1928.

Salah satu keunikan los cukur ini adalah, mereka hanya buka pada hari pasaran legi kalender jawa, selain hari pasaran tersebut mereka tutup. Muheri yang berumur 80 tahun, merupakan tukang cukur tertua di los tersebut, dan dia adalah generasi ketiga dikeluarganya yang bekerja sebagai tukang cukur di los tersebut. Dia mengatakan sejak awal pasar ini dibuka, kakeknya sudah menjadi tukang cukur di los tersebut dan kemudian diwariskan kepada ayahnya dan akhirnya diteruskan oleh Muheri saat dia berusia 40 tahun.

Jumat legi tanggal 12 April tahun 2013 menjadi hari terakhir mereka berkumpul dan melayani para pelanggannya di los cukur itu. Karena Pemkab Banyumas akan mengosongkon Pasar Cilongok, untuk dilakukan pemugaran. Dan mereka pun tak tahu apakah mereka akan mendapatkan jatah los khusus cukur pada pasar yang baru, atau mereka akan ditinggalkana dan pada akhirnya hanya menjadi sepenggal cerita pada pergantian zaman.   

01:00 1 comment